ДВА РЕЛЬЕФА ИЗ СТАРОЕГИПЕТСКИХ ЧАСТНЫХ ГРОБНИЦ: К ВОПРОСУ О ПРИЧИНАХ КОПИРОВАНИЯ ПЕРВОНАЧАЛЬНОГО ВАРИАНТА

Аннотация

В статье исследуется содержание и иконография египетских рельефов из частных гробниц Старого царства. На материале двух хорошо известных египтологам сцен жреческой службы из погребений вельмож Нимаатра и Нефермеседжерхуфу рассматриваются возможные причины и приемы копирования первоначального варианта. Последовательно рассмотрена иконография всех фигур жреческой череды, дана трактовка их действиям. Выясняется, что путем внесения небольших корректив в исходную сцену художник, оформлявший гробницу Нефермеседжерхуфу, значительно изменил ее содержание. Снабдив первого жреца череды лентой через плечо, он наделил его и функцией жреца-чтеца. Внеся изменения в изображение ящика с продуктами и в положение рук сидящего рядом жреца, мастер изменил суть всего сюжета: жрец во втором варианте уже не вынимает продукты из ящика, а раскладывает их на жертвеннике. Если пара жрецов, расположенных сразу за ними, у Нимаатра готовят натровый раствор для службы, то в сюжете Нефермеседжерхуфу они предлагают его, уже готовый, хозяину гробницы. Последнее преобразование было осуществлено благодаря лишь изменению положения рук первого жреца пары. Замыкающий череду жрец из сцены Нимаатра разжигает ладан в кадильнице (на это указывает изображение огня в чаше), в то время как в сцене из гробницы Нефермеседжерхуфу он занят исполнением службы – окуривает дымом жертвенник, продукты и все помещение. Таким образом, едва заметные изменения, внесенные мастером в первоначальный вариант, существенно изменили его суть. Если в сцене Нимаатра жрецы лишь готовятся к службе, то в измененном варианте у Нефермеседжерхуфу они заняты ее непосредственным исполнением. Следовательно, сцена Нефермеседжерхуфу может считаться не копией первоначального варианта, а ее творческой переработкой.